« Religion, religieux et lieux de culte dans la pensée militaire et la ‘petite guerre’ au xviii^e siècle : modérateurs ou auxiliaires de la violence ? »

Résumé de l’article en français au bas de la présente page // Abstract of the article in English below.

Article publié dans :

Églises de l’Ouest, Églises d’ailleurs. Mélanges offerts à Marcel Launay, réunis et publiés par Bertrand Joly et Jacques Weber, Paris, Les Indes Savantes, coll. « Rivages des Xantons », 2009, p. 81-95.

[1 coquille p. 93, note 297 : lire « Une lieue mesurait un peu plus de 4000 m. »]

* Peut être commandé par exemple ICI.

Résumé introductif en français :

C’est à travers l’utilisation tactique des lieux de dévotion – églises, clochers, cimetières, voire abbayes – comme postes à défendre ou à attaquer que la religion apparaît le plus souvent dans les traités d’art militaire. Pourtant, certains théoriciens de la petite guerre encouragent la piété dans les corps de troupes légères, avec une vision parfois clairement utilitariste, quelles qu’aient été les convictions des chefs militaires : l’intérêt de la religion pour contenir les débordements possibles des troupes, freiner le libertinage et animer le courage était clairement compris. A partir de traités d’art militaire, mais aussi de mémoires de guerre, de lettres d’officiers, d’ordonnances royales et de contrôles d’officiers, l’article analyse les rapports, multiples, directs ou indirects, entre la religion chrétienne et la petite guerre des troupes légères et des hussards dans la pratique et dans la réflexion sur la guerre : encadrement religieux, piété au corps, implication de religieux dans la petite guerre comme complices ou victimes, usage des lieux de dévotion comme lieux de combat.

Abstract in English:

"Religion, clergymen and places of worship in military thinking and the 'petite guerre' in the 18th century: moderators or auxiliaries of violence?"

It is through the tactical use of places of devotion - churches, bell towers, cemeteries, even abbeys - as posts to defend or to attack that religion appears most often in the treatises of military art. Yet certain theoreticians of the "petite guerre" encourage piety within the corps of light troops, with a vision that is sometimes clearly utilitarian, whatever the convictions of the military chiefs: the value of religion in containing possible misbehaviours of soldiers, in curbing libertinism and in strengthening courage was clearly understood. From military treatises, but also from war memorials, officers' letters, royal ordinances and officers' checks, the article analyses the multiple, direct or indirect relationships between the Christian religion and the "petite guerre" of light troops and hussars in the practice and the theory of war: religious supervision, piety within the troops, involvement of clergymen in the "petite guerre" as accomplices or victims, and use of places of devotion as places of combat.